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圖說:「禪是悟,別人說再多也沒有用,要靠自己去經歷、去領悟。」謝娟發願影響至親好友,親進佛法、學習佛法。 人間社記者蔡敏容攝
圖說:謝娟說來到佛光山,讓她了解到法師所說的「不分別」,沒有分別心,並不是不分別世間有男女之別,顏色之別,只是不要染濁它,不要喜歡就想得到,不喜歡就捨棄。 人間社記者蔡敏容攝身體力行 才能領悟禪悅
2018-08-05
來自上海的謝娟,去年在親近的道場中,得知佛光山每年舉行「國際青年生命禪學營」訊息,今年透過星雲文教館,跟隨一行30位青年朋友一起來到佛光山參禪體驗。
謝娟說來到佛光山,讓她了解到法師所說的「不分別」,沒有分別心,並不是不分別世間有男女之別,顏色之別,只是不要染濁它,不要喜歡就想得到,不喜歡就捨棄。從過堂中印證了自己的分別心,她表示,因為心中閃過「這個我喜歡吃,希望行堂菩薩多給些,那個我不喜歡就少給些」的想法。
謝娟談到,剛開始每天密集坐禪,腿部不太能適應,打坐時因腿麻難熬、心散亂,各種妄念起,甚至心生放棄,也發現原來自己每天有這麼多的念頭。直到第四天開始覺得腿已不麻不痛,終於能聽從法師引導,開始以數息來管裡這些妄想思緒,一支香下來也就舒心多了,當修持結束出堂,驚覺自己並無想像中如釋重負的雀躍,而是怡然舒心的寧靜,禪悅法喜。
「禪是悟,別人說再多也沒有用,要靠自己去經歷、去領悟。」謝娟自認為,對「開悟」還不具智慧的她,對「禪」的理解,尚停留在義理上,並無實際具體的感覺,或許自己有些佛緣,懂得把佛教所說的融入生活,不過份執著,要從內心感到快樂,才有辦法影響別人。
佛經中所說一切皆能引發善心,當開始不計較,人自然變得比以前可愛多了。能夠開心結善緣,世界變得美好。即使到了一個陌生的環境,人們自然喜歡與自己親近,亦能獲得善意的回應,把自己的改變,讓別人看到,讓別人願意去相信及親近佛法。
家中無人信奉佛教的謝娟,充滿感激地談到,她的啟蒙是中國思想文化的老師,亦是一位虔誠佛教徒,因緣際會下,一路引領親進佛門。讓她印象最深刻的是,有一群不同宗教的人一起聊天,有人問:「人在離世的那一刻才發現自己信仰的佛陀及所謂的極樂世界,通通不存在,那你們該怎麼辦?」
有人答說:「如果我此生已安然度過幸福的一生,那麼極樂世界是否存在,已無關緊要。但假如這些都是真的,真有地獄的存在,那你們這些人又該怎麼辦呢?」因為這一席話,讓她覺得自己想要深入了解佛法,進而有機會發心來參加此次禪修,並發願未來至少能夠影響至親好友,親進佛法、學習佛法。
謝娟說來到佛光山,讓她了解到法師所說的「不分別」,沒有分別心,並不是不分別世間有男女之別,顏色之別,只是不要染濁它,不要喜歡就想得到,不喜歡就捨棄。從過堂中印證了自己的分別心,她表示,因為心中閃過「這個我喜歡吃,希望行堂菩薩多給些,那個我不喜歡就少給些」的想法。
謝娟談到,剛開始每天密集坐禪,腿部不太能適應,打坐時因腿麻難熬、心散亂,各種妄念起,甚至心生放棄,也發現原來自己每天有這麼多的念頭。直到第四天開始覺得腿已不麻不痛,終於能聽從法師引導,開始以數息來管裡這些妄想思緒,一支香下來也就舒心多了,當修持結束出堂,驚覺自己並無想像中如釋重負的雀躍,而是怡然舒心的寧靜,禪悅法喜。
「禪是悟,別人說再多也沒有用,要靠自己去經歷、去領悟。」謝娟自認為,對「開悟」還不具智慧的她,對「禪」的理解,尚停留在義理上,並無實際具體的感覺,或許自己有些佛緣,懂得把佛教所說的融入生活,不過份執著,要從內心感到快樂,才有辦法影響別人。
佛經中所說一切皆能引發善心,當開始不計較,人自然變得比以前可愛多了。能夠開心結善緣,世界變得美好。即使到了一個陌生的環境,人們自然喜歡與自己親近,亦能獲得善意的回應,把自己的改變,讓別人看到,讓別人願意去相信及親近佛法。
家中無人信奉佛教的謝娟,充滿感激地談到,她的啟蒙是中國思想文化的老師,亦是一位虔誠佛教徒,因緣際會下,一路引領親進佛門。讓她印象最深刻的是,有一群不同宗教的人一起聊天,有人問:「人在離世的那一刻才發現自己信仰的佛陀及所謂的極樂世界,通通不存在,那你們該怎麼辦?」
有人答說:「如果我此生已安然度過幸福的一生,那麼極樂世界是否存在,已無關緊要。但假如這些都是真的,真有地獄的存在,那你們這些人又該怎麼辦呢?」因為這一席話,讓她覺得自己想要深入了解佛法,進而有機會發心來參加此次禪修,並發願未來至少能夠影響至親好友,親進佛法、學習佛法。
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