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圖說:佛光山大林講堂12月28日舉辦佛學講座,禮請佛陀紀念館外事主任妙麟法師,主講「維摩經的~人間歡喜行」,講座圓滿歡喜大合照。 圖/大林講堂提供
圖說:佛光山大林講堂12月28日舉辦佛學講座,禮請佛陀紀念館外事主任妙麟法師,主講「維摩經的~人間歡喜行」,逾百位信眾欣喜聆聽,與法師互動熱絡。 圖/大林講堂提供
圖說:佛光山大林講堂12月28日舉辦佛學講座,禮請佛陀紀念館外事主任妙麟法師,主講「維摩經的~人間歡喜行」,逾百位信眾欣喜聆聽。 圖/大林講堂提供
圖說:佛學講座開始前,大林佛光合唱團以人間音緣歡喜供養大眾。 圖/大林講堂提供大林講堂佛學講座 維摩經人間歡喜行
2025-12-29
佛光山大林講堂12月28日舉辦佛學講座,禮請佛陀紀念館外事主任妙麟法師,主講「維摩經的~人間歡喜行」,逾百位信眾欣喜聆聽,與法師互動熱絡。
妙麟法師開宗明義地介紹《維摩經》共分十四品,序分是第一品主旨闡釋,為未信者令其生信的說法。正宗分第二品至第十二品,為已信者令其解脫開悟。流通分第十三品到第十四品,佛陀讚歎受持此經的功德,並付囑彌勒菩薩等廣為弘傳。
《維摩經》是佛陀說八年方等經時期代表性的經典,主要是小乘佛教與大乘佛教思想之橋樑,其由小乘的四無量心五戒十善,轉為大乘「萬法唯心造,心淨國土淨」之唯心淨土思想。主要闡述大乘菩薩應如何修行的次第法門,解決人生疑惑,破除世人各種偏執想法,是入世、出世法兼容並蓄的一部經典,是凡夫因地修行到達圓滿悟道的修行手冊。
維摩詰居士雖是富貴長者,有資生家財與妻妾,卻不離菩提道,具大智慧與慈悲。遠離五欲,修清淨梵行,以六度攝眾,對不同根器施以不同法門攝化教導,教斥以理、導引以慈,精進、禪定與智慧並修並進。
維摩詰居士以病為方便,聲聞與菩薩入室問疾,轉化為佛法盛會,以「我病因眾生病」展現菩薩悲心,指出眾生病根在三毐。對話中,展開空性、無相、慈悲、大乘等義理,令大眾發菩提心。又以無言即道,入不二法門,一默如雷,震動眾生。身在世間,心離三界,行住坐臥皆菩薩行,實乃理論與實踐的合一,是在家出世、入世菩薩的典範。
《維摩經》核心觀點是「惱即菩提」。大乘佛法強調,「惱即菩提」不是要消滅煩惱 ,而是要轉化煩惱智慧。菩提是從煩惱中悟得,關鍵不是不煩惱,而是不被煩惱綁住。
經中「以一切眾生病,是故我病;若一切眾生無病,我則無病。」不以病為障,以病顯法,病中說空、空中談慧。旨在教導世人,不逃避苦,病中也能修行;以「病相」提醒世人「破執」與「覺醒」。如同佛光山開山祖師星雲大師以病為友,面對病痛,常說:「我身體雖然生病,心卻能安住在法上。」勉勵弟子,也將疾病作為與世間眾生連結的慈悲門。
「心淨則國土淨」,佛土不是他方,而是當下一念。修行即是從心開始,轉迷為悟,世界也隨之轉變。家不是修行的障礙,而是最真實的修煉場。妙麟法師勉眾,在家庭中,對父母孝敬忍讓,學慈悲與報恩。對伴侶包容溝通,修忍辱與同理。對子女教導守戒,育智慧與正見。一家和樂,即是淨土。工作場域中,則忙中見道,事上練心。
最後妙麟法師以「若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨則佛土淨。」引領大眾以不二之心觀世,以空性之智度人,以菩薩之行淨心,於塵勞中實踐佛法。並高歌一曲〈菩薩的心〉,菩薩的心化作媽媽的心,慈悲無分大小心;菩薩的手,化作媽媽的手,搖阮大漢靠雙手。大眾感動不已,心有戚戚焉。
妙麟法師開宗明義地介紹《維摩經》共分十四品,序分是第一品主旨闡釋,為未信者令其生信的說法。正宗分第二品至第十二品,為已信者令其解脫開悟。流通分第十三品到第十四品,佛陀讚歎受持此經的功德,並付囑彌勒菩薩等廣為弘傳。
《維摩經》是佛陀說八年方等經時期代表性的經典,主要是小乘佛教與大乘佛教思想之橋樑,其由小乘的四無量心五戒十善,轉為大乘「萬法唯心造,心淨國土淨」之唯心淨土思想。主要闡述大乘菩薩應如何修行的次第法門,解決人生疑惑,破除世人各種偏執想法,是入世、出世法兼容並蓄的一部經典,是凡夫因地修行到達圓滿悟道的修行手冊。
維摩詰居士雖是富貴長者,有資生家財與妻妾,卻不離菩提道,具大智慧與慈悲。遠離五欲,修清淨梵行,以六度攝眾,對不同根器施以不同法門攝化教導,教斥以理、導引以慈,精進、禪定與智慧並修並進。
維摩詰居士以病為方便,聲聞與菩薩入室問疾,轉化為佛法盛會,以「我病因眾生病」展現菩薩悲心,指出眾生病根在三毐。對話中,展開空性、無相、慈悲、大乘等義理,令大眾發菩提心。又以無言即道,入不二法門,一默如雷,震動眾生。身在世間,心離三界,行住坐臥皆菩薩行,實乃理論與實踐的合一,是在家出世、入世菩薩的典範。
《維摩經》核心觀點是「惱即菩提」。大乘佛法強調,「惱即菩提」不是要消滅煩惱 ,而是要轉化煩惱智慧。菩提是從煩惱中悟得,關鍵不是不煩惱,而是不被煩惱綁住。
經中「以一切眾生病,是故我病;若一切眾生無病,我則無病。」不以病為障,以病顯法,病中說空、空中談慧。旨在教導世人,不逃避苦,病中也能修行;以「病相」提醒世人「破執」與「覺醒」。如同佛光山開山祖師星雲大師以病為友,面對病痛,常說:「我身體雖然生病,心卻能安住在法上。」勉勵弟子,也將疾病作為與世間眾生連結的慈悲門。
「心淨則國土淨」,佛土不是他方,而是當下一念。修行即是從心開始,轉迷為悟,世界也隨之轉變。家不是修行的障礙,而是最真實的修煉場。妙麟法師勉眾,在家庭中,對父母孝敬忍讓,學慈悲與報恩。對伴侶包容溝通,修忍辱與同理。對子女教導守戒,育智慧與正見。一家和樂,即是淨土。工作場域中,則忙中見道,事上練心。
最後妙麟法師以「若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨則佛土淨。」引領大眾以不二之心觀世,以空性之智度人,以菩薩之行淨心,於塵勞中實踐佛法。並高歌一曲〈菩薩的心〉,菩薩的心化作媽媽的心,慈悲無分大小心;菩薩的手,化作媽媽的手,搖阮大漢靠雙手。大眾感動不已,心有戚戚焉。
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