人間通訊社

佛光山佛光大學佛教學系114學年度第一學期行門課程，67名學生於1月18日至23日回到佛光山參加佛七的行門修持。

19日晚課，禮請佛陀紀念館園藝慧法法師主法開示，述及唐末因戰亂等因素，經論散佚，以印心禪法和念佛為主的禪宗和淨土宗活躍於民間。早在此前，魏晉六朝時哲就已禪淨兼修，如東晉的廬山慧遠在修念佛三昧時，三次於定中見到淨土勝相。

慧法法師說明佛光山的佛七是「禪淨雙修」，他從國小二年級，就喜歡跟母親到壽山寺打佛七，慶祝彌陀聖誕。當時年幼，不懂佛七，只覺得佛光山開山祖師星雲大師慈悲，看大家久坐腳麻了就起來繞行，腳酸了就坐下、熄燈。後來才知道這是在繞佛和止靜。

慧法法師接著談彌陀誕辰日的典故。五代時，永明延壽是禪宗法眼系三祖，之所以也是蓮宗六祖，是他圓寂後被追奉的。傳說吳越王宴請諸僧時，一位全身疥瘡的長耳和尚逕自上坐而被驅趕，永明揭發這人是「定光佛」，長耳和尚怪責他「彌陀饒舌」後就坐化，永明因為被揭露是「彌陀」所以也趕緊圓寂，世人始知永明延壽就是阿彌陀佛，把他的生日定為彌陀誕辰日。

最後，慧法法師以親身經驗，鼓勵學員若有大小煩惱，可以常向佛陀傾訴，與佛交心，必蒙感應。

本次佛七，禮請淨業林堂主永藏法師主法五支香。20日晚課，永藏法師闡釋佛光山提倡的「自由調」念佛方法，是在行菩薩道，如當自己換氣時，換他人的聲音揚起，幫助彼此「淨念相繼」。念佛中的每一道作法，都有其深刻的用意，比如在「止靜」時，仍要用「心」念佛，念佛能訓練心力，日常生活便能不為邪祟趁虛而入。

21日，永藏法師講授「念佛修持法」，以具體實例講解星雲大師的《念佛法要》，並談起出家前的習武經歷，和修行精神相通。如在武術對練時，口中會發出聲音，以達「先聲奪人」之效，有些人因此被震攝住，以此勉勵大家省思念佛功夫，等到出堂後，遇到各種聲色動亂時，是否還有力量，而不為驚擾。

23日上午綜合座談，由永藏法師、行持課程教師知如法師及曾稚棉主持。學員們分享到，修持期間之所以能安住，是因為佛光山「諸善上人聚會一處」，不同單位法師、義工共同護持。佛光山處處能聞法，從中看到星雲大師的悲心。

永藏法師以具體事蹟，說明星雲大師是用全身心在建設佛光山，才有今天「處處能聞法」的佛國淨土。念佛不僅是在跟阿彌陀佛熱線，也是在跟大師保持連線。