人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「和而不流」。

「和而不流」這一句話很容易懂，就是我跟你和好，但是我跟你不入流。為什麼呢？人和人之間在性格上有所不同，思想不同，風格不同，有種種的不同。我們就知道，必定是擇其善者而從之，你是正派的我才要跟隨你。像現在社會很多的黨、很多的派，結黨成派，結黨營私，結黨以權力去欺壓別人，這個黨派也不好。

我在過去年輕的時候交朋友，自己就感覺到有些朋友我可以跟他來往，但是我不和他同流，我不跟他結黨成派，大家君子之交淡如水，做朋友不必太親密。一直到自己成長，長大了，慢慢的更懂得人間的事情，知道這個世界、社會很複雜，善善惡惡、好好壞壞，真是五顏六色，搞得人分不清楚。但是我們自己要訂自己的一個原則，什麼原則？「和而不流」。

在社會上，你是政治家，你是經濟家，你是教育家，你是工人，你是商人，無論你是什麼行業的人，我都可以和你做朋友。但是我不必跟你入黨成派，我不跟你成為同一流，因為我也不要做政治，也不要經商。我出家修行在佛教本分安住，所以我跟你「和而不流」。

在這個社會裡面，我有很多的朋友，但我不歡喜跟人結仇結怨。就像現在很多有為的教育家、善人，要學習佛法當然很不容易，學習這一句「和而不流」，我跟你和氣相處、和諧、和好，但是我跟你不同流，不跟你同一類。我不知道你是善類還是惡類，因此就保持一點距離吧！但也不要拒人於千里之外，對人還是要友善。

在人際之間，我提倡五和，「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，但「和而不流」。感嘆這個人生做人難，難做人。

不過你懂得進退、知道取捨，「和而不流」實在是一個很有道理的做人方法，是廣交朋友又能保有自己做人處事原則，廣結善緣的一個良方。

祝福大家！

●阿蘭若

「阿蘭若」，「若」（ㄖㄨㄛˋ）這個念法是不正確。梵語原來叫：araṇya，與《般若心經》的那個「般若」念「惹」同，以印度的發音araṇya「阿蘭惹」為準，中國話要以漢文或台語的發音較準確。

「阿蘭若」中國話的意思，叫作寂靜處。有一些修行人，他希望建一個精舍，不喜歡吵鬧、不喜歡應酬、訪客，也不跟人來往。他一個人自修，讀經、閉關、自己禪坐，不想要有人打擾，就叫作「阿蘭若處」，也就是一個寂靜的地方。

在台灣嘉義，過去印順法師建設一個「阿蘭若處」，這是他好靜，他發心著書立說，需要一個安靜的環境，聽說現在有弟子們都已經改了名字。這個「阿蘭若」，從古以來稱為寂靜處，這是佛教徒都知道的。

我們一個人每天都在動盪之中，沒有一個靜下來的時間，都動到忘記了自己。所以我倡導的人生，在一天生活當中，總要有個幾個小時屬於自己的寧靜時間。現在有禮拜六、禮拜天周休二日，一個禮拜當中至少我們要有一個半天或一天，不一定去趕熱鬧場面、去應酬，而是有屬於自己獨處、沉思、寂靜的時間。

靜能生定，定能生慧，在阿蘭若處可以長養我們的智慧。好比一缸子水攪動之後，裡面什麼雜質都跟著翻騰起來，只有停止攪動，水自動靜下來才可以清澈見底。道理是相同的，一個人靜下來之後，覺得自己有什麼優勢或什麼缺點，都可以調整改正過來。再出發會更有力量，方向也會更準確。

過去有一個人在禪堂裡面坐禪，禪堂裡面天天都不講話，坐了兩年都不講話很寂靜。他雖然一直待在寂靜當中，但是好像也沒有開悟，更沒有什麼境界。他後來覺悟到只是寂靜，不能動，也不對。

有一次，他站在馬路邊看到車水馬龍，人來人往各種吵雜之聲，忽然有個感悟，覺得一個人頭頂著青天，腳踩著大地，如果不能發心為芸芸眾生救苦救難，也不會成為一個禪者。終於，這個禪者悟道了，他動靜自如了，能動、能靜才是真正的學佛之人。

希望我們能在「阿蘭若」處寂靜的生活，也能投入社會活動裡的生活。大家從「阿蘭若」處啟發，生活能動靜一如，內心就會更加自由自在。