人間通訊社

佛光山三重禪淨中心3月14日舉辦佛學講座，邀請佛光山叢林學院男眾學部專任教師慧中法師，講說「原來煩惱也有名字–百法的人生智慧」，領眾從煩惱中看到自己的情緒與起心動念，與「百法」對照，再對症下藥，以佛光山開山祖師星雲大師倡導的「三好、四給」去薰習，善種子越來越多，就有力量轉化煩惱。近120人同霑法益。

慧中法師以「一水四見」譬喻，闡釋唯識所現，唯識所變之意。「煩惱」由梵、藏、漢文解釋，分別為扭曲、破壞、煩動惱亂之意，會障礙智慧開發。於《大乘百法明門論》經題解析，修道之人如能用「明」的智慧，以「百法」為法，觀照自己起心動念，就可以進入「大乘」解脫之「門」。

玄奘大師西行求法受到磨難，因誦持觀世音菩薩和《心經》，獲得安寧與堅定，完成求法偉業。鳩摩羅什大師被呂光囚禁涼州16年，以「安忍」度過，將佛法傳到中國。佛光山開山祖師星雲大師一生「生於憂患，長於困難，喜悅一生」，強調「困難解決，就不是困難」。

人處於逆境，每次造作留下忿、恨、惱等潛在種子，儲存第八識「阿賴耶識」，稱為名言種子。改善「名言種子」即改變所緣境，慧中法師舉出親近善知識、聽聞正法、內正思惟三種良方。以《華嚴經．淨行品》、〈佛光祈願文〉為修持法門，奉行星雲大師的教導，「柔軟與回向的心，擴大自己，祝福眾生」。

談到「煩惱」，它分為大隨煩惱、中隨煩惱及小隨煩惱。依「煩惱心所」包括貪、瞋、痴、慢、疑與不正見，一切煩惱根本由此生長。慧中法師解說，「貪」，對所緣境想要霸占，獨佔。「瞋」，兇猛特性，擴散性格，因人而異。「痴」，盲目無知，扭曲別人意思。痴，知見上顛倒，貪和瞋為情緒上顛倒。「慢」，內心高舉狀態。

對治「貪」以「布施波羅密」調整，如布施時間、體力、智慧、笑容，學會分享，不獨享，從中體會「無我」的重要，讓「自己心中有人、有眾生、有世界」，把「我」布施出去，「從執取到喜捨」的改變與成長。慧中法師強調，「布施是一切修行的開始」。

講座尾聲，慧中法師勉眾，從唯識百法認識、面對煩惱與起心動念，透過深植「做好事、說好話、存好心」、「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的善種子，不斷薰習增長，善行愈來愈強固，就有力量轉化種種煩惱。

聽講後，信眾陳秀盆分享，人一生煩惱很多，他學佛後，有佛法滋潤，理解煩惱皆由貪瞋痴引起，以善行、布施修行。李書涵表示，由百法認識自己的起心動念，轉化內心煩惱。